Три сущности россиянина

О тройственном поведении русского человека, его непредсказуемости в некоторых ситуациях, неприглядных формах его поведения.

  Три сущности россиянина

В процессе жизни приходится встречаться с такими "необыкновенными" способностями и качествами некоторых наших людей, их действиями, что просто диву даёшься. Возможно, за "бугром" бывают такие же, но думаю, что там их меньше: всё-таки культуры побольше, да и пораньше она у них вошла в жизнь. Нашего человека, да ещё после Советской власти, не удивишь и не проймёшь ничем, потому что жизнь российского человека – сплошное удивление.

Русский человек всегда отличался от окружающих его народов некоторыми нелицеприятными качествами. Говорить об этом не принято - неприятно ковыряться в собственном дерьме, но как бы это не коробило отдельных лиц – принимать к сведению приходится, об этом нам напоминает наша действительность, если на неё, конечно, не закрывать глаза. Наш человек тройственный: дома – он один; на работе, на людях – другой; когда же он один – третий и совершенно не похожий на человека другого.

В описанной третьей ситуации наш HOMO забывает про всякую мораль, какие-либо обязательства перед жизнью и обществом, становится настолько непредсказуем, что может сделать всё что угодно. Иногда такие вещи, что окружение только диву даётся, слыша или глядя на проделки и выходки известного им лица. Читать об этом, конечно, неприятно, но человек умный, обладающий здравым смыслом, согласится, что неадекватные проявления отдельных лиц можно видеть практически везде, но мы настолько привыкли к ним, что уже не замечаем или стараемся не замечать. А иногда - заметить – себе хуже сделать.

Многие уверены, что неприятные факты нашего поведения происходят от невежества - "темноты", необразованности и, соответственно, бескультурья. Доля истины в этом есть: на Руси издавна не любили образованность и интеллигентность. Оно и понятно: на этом фоне проглядываются дураки-неучи, самодуры и, опять же, их бескультурье. Иногда можно ощутить откровенную агрессию или услышать глупую насмешку по поводу образования, культурного образа жизни, поведения.

Порой, глядя на некоторые проявления членов нашего общества, в голову закрадывается мысль, что вовсе и не в образовании здесь дело. А не появился ли в русском народе некий ген, который и влияет на человека, заставляя его вести тройственную жизнь? Если это так, то появился этот ген очень давно, но окреп он и приобрёл необходимую силу воздействия на человека – недавно, я имею в виду время в историческом периоде. Потому что некоторые выходки и проявления "членов" уже "образованных и культурных", в понятии простых людей, невозможно объяснить кроме, как только воздействием этого гена.

Писать на эту тему можно много, и думаю – не стоит: неадекватные выходки и неожиданные действия некоторых людей мы видим кругом, нас ничем уже не удивишь и мы настолько привыкли к ним, что уже и не реагируем на них, так как на сделанное замечание, в ответ, кроме хамства ничего не услышишь. Но главное: видим, замечаем, постепенно привыкаем и в некоторых из нас, в общем-то, довольно хороших людях, уже независимо от образования, активизируется указанный ген, бывший в спящем состоянии. 

Привожу три примера из жизни, в которых фигурируют совершенно разные "члены" нашего общества….

…На обочине дороги стоит иномарка, из которой в лесополосу выбрасывают мешки с мусором. Мы, четверо мужчин, на "Жигулях", останавливаемся. Я говорю одному:   - Пошли со мной, будешь стоять рядом. Поймёшь ситуацию – можешь говорить.

Подходим. Вытаскиваю зелёное удостоверение пенсионера, показываю и говорю:

- Мы представители Общества охраны природы, которое входит в международное Общество "Гринпис". Слышали о таком?

- Да, - "начальник" надменно смотрит на меня.

- Тогда потрудитесь объяснить ваши действия по отношению к природе?

В ответ - привычно "ласкающее" наше ухо, хамство. В глазах превосходство и презрение. Чувствуется хам высокого полёта.

"Хорошо". - Я достаю блокнот и записываю номер машины. Подходит один из товарищей: в кармане у него оказался маленький фотоаппарат "Кодак". Он демонстративно делает несколько снимков и молча уходит. И только теперь, поняв, что это серьёзно и может грозить неприятностями, залебезила его жена, а вслед за ней и хам. Униженно просит не давать хода "факту непристойного поведения". Разговаривать с ними не хотелось. Они погрузили назад мешки, принесли десяток извинений. Извивались как ужи. Это был один из руководителей предприятия районного значения.

Он знает, что Обществу охраны природы сейчас даны некие права, но он чихал на них. "Человек" боится огласки своего имени, подрыва "авторитета", но в не народе. И ничего он не приобрёл для себя от нашей встречи: товарищ, что был со мной, сказал мне как-то, что те мешки – они были из-под удобрений, заметные, - видел в соседней лесополосе, когда остановился "удобрить" деревья. Он их сразу узнал. Выбросили всё-таки. Им и подобным, видимо, не приходит в голову вопрос: "Кто и когда будет убирать вконец загаженные леса и лесополосы?" А ведь иногда и ему приходится отчитываться о природоохранных мероприятиях своего ведомства. Значит, фикция всё это – нет у него души, потому и подход такой.

Другой пример.

По дороге в Тамбов, за Рождественской Хавой, с правой стороны есть несколько лесополос, расположенных перпендикулярно дороге. Около одной из них жена попросила остановиться…. Пошла в кусты. Вдруг раздался испуганный крик – бежит, глаза на лбу. Произнесла только: "Там…, головы…, с рогами".

Я пошёл. Смотрю: "Боже, мой!" Вывалили КАМАЗ коровьих голов. Гора вываренных черепов с рогами. У меня мороз по коже прошёл. Это, каким надо быть негодяем, чтобы сотворить подобное действие, которое десятки лет будет пугать людей своей необычностью, напоминающей о нашей жестокости к братьям нашим меньшим?

Как это понимать? Что толкнуло на подобное действие водителя мясокомбината? Указание начальства "вывалить где-нибудь?" Может его лень – ехать на официальную свалку? Расходовать топливо, которое можно продать вместе со своей совестью, а затем пропить эти деньги? Или просто недоумок, который дальше собственного носа и кармана не видит? Но этот недоумок не вывалил посреди своего двора.

Конечно, можно отговориться тем, что просто был негодяй,   сволочь и т. п. Но добрая половина из нас, если не больше, сделали бы то же самое, не будь над ними контроля. Так что же тогда это за проявление? А это всё тот же некий ген обнажил внутреннюю сущность нашего человека, показал его гнилое тройственное нутро.

    А уж о "мелочах", как-то: где курил – там и бросил окурок; выпил пиво – бутылку в сторону; развернул что-то – обёртку под ноги - и говорить не приходится, это у нас в крови - всё тот же пресловутый ген. Почти всё взрослое население больное. Дети активизируют свой ген, глядя на действия старших.

Третий пример – наши общественные туалеты - довольно необычный, но характеризующий наших людей, наши проявления в то время, когда остаёмся одни. Меня всю жизнь поражают и занимают факты и, соответственно, с этим возникающий вопрос: почему наши люди, находясь в общественных туалетах, гадят, как коты, где попало – рядом с громадным отверстием, предназначенным именно для этого, на проходе, на входе и даже на стенах?

Сейчас, на дорогах, стало доброй традицией обустраивать автобусные остановки туалетами. Слава Богу – додумались. Места ожидания автобусов расписаны сюжетами из мультиков и сказок. Красота, да и только. Но не тут-то было. Мимо таких остановок "со всеми удобствами", ездят наши люди, заражённые паскудным геном. Что вы думаете: не войдёшь вовнутрь ни в один туалет! Засрано от отверстия до входа, это ещё умудриться надо, так сделать. Если удастся заглянуть в отверстие, увидишь, что яма пустая. Ну, как можно так делать? Люди, люди ли вы или скот какой? Недаром нас вся Европа свиньями называет. Ну почему мы так делаем? Ведь домашние-то туалеты мы так не "изукрашиваем?"

    Написать меня побудила ситуация, в которой случайно оказались я и жена. Перед Б. Самовцом есть подобная остановка с туалетом. Мы ехали в сторону Тамбова и остановились сходить в туалет. Нам для этого надо перейти дорогу. Внезапно, перед туалетом останавливается иномарка. Выходят трое: две немки и немец, идут к туалету. Раздаётся дикий крик: немка, увидев в каком состоянии, находится уборная, отбегает с перекошенным лицом – её начинает рвать. Другая, отбежав, что-то говорит мужчине. Тот вытаскивает из машины телекамеру, надевает на рот и нос повязку и, подойдя ближе, начинает снимать в туалете наши, русские "художества".

    Мы, не совсем вникнув в суть происходящего, переходим дорогу и подходим ближе. Немка что-то говорит немцу, тот прекращает снимать, и они подходят к машине. Мужчина, уже открыв дверцу, что-то говорит нам, показывая на туалет. Мы не понимаем – это написано на наших лицах. Тогда он доносит до нас информацию по-другому. Он говорит нам: "швайне, хрю-хрю-хрю!" Они уезжают. Мы заглянули в туалет. Если бы кто знал: как нам было стыдно? Мы ощутили стыд за всю Россию, за всех свиней, что в ней живут. Это не понять просто так – это надо испытать.

Но безобразия не только на дорогах. Все наши общественные туалеты похожи друг на друга, неужели кому-то приятно оттого, что они в таком состоянии? Иначе, зачем так делать?

    Люди, люди, 21-й век истории нашей, а как мы живём, какие мы есть? Что мы вытворяем в нашей и без того нелёгкой жизни? Кто же будет улучшать нам её? На кого надеемся? Кто и как вытравит из нас этот пресловутый ген паскудства? Так дальше жить нельзя. Уже природа восстаёт против нас, её отравителей. Ну почему мы не меняемся? Учимся, повышаем образование, трансформируемся, но только внешне. Как изменить нашего внутреннего человека? Давайте поговорим об этом на страницах газет, журналов и с телеэкрана! Может, сообща найдём или выработаем какой-либо рецепт против указанного гена.